古代典籍《祛病书
时间: 2025-02-26 17:39:42 | 作者: ayx爱游戏官网登录
这本书,是从一个中医院传出来的,听说,现已为十多个人去除了疾病困扰,老师说过,许多癔病,都有附体等信息。
这本书用起来也最简略,哪天发现病况,就查当天的断言,在什么方向,有啥东西,能够把它拿走,或许对患者起到必定的协助 ... ...
若说有许多鬼魅藏在家宅之中,经常冲出来又哭又闹,还能令人患病,你肯定会以为这是无稽之谈。但是,民国三年(1914)的《法病书》抄本,便是这样一部巫鬼之书。
《法病书》的“法”,指的是道门驱鬼之术,该书以为,疾病是由鬼魅作祟,依照必定的办法将鬼魅除去,就能去病。翻开这本书,清奇乖僻的画风最为抢眼,所画鬼魅作人形及鸟兽之形,面现狰狞。图中注释一般是注明该鬼魅姓字名谁,表面特征,以及所在方位,最终是破解之法,构成一套完好的办法。
比方这一条:“癸巳日,病者其鬼姓宗,名智,形如大鹿,令人四肢沉重,遍体痛苦。鬼在门后墙孔内坐,泥之则吉。”这个鬼名叫宗智,像一头鹿,能让人觉得身子重,这个鬼就坐在家宅后墙的孔洞里,用泥塞住就没事了。
古代巫医不分,求医问药还要掺杂占卜符箓,这是上古时代留传的传统。《睡虎地秦简》中即记载了秦国大众家中的四十余种鬼魅,比方刺鬼、丘鬼、神虫、饿鬼、水亡殇等,这些鬼魅在家中作乱,令人茶饭不思,饮食不进,这和《法病书》十分类似。
先秦时又有《白泽图》撒播,这也是一部妖怪之书,选用图文并茂的办法,记载妖怪的习性,要怪也都有了姓名,比方“火之精曰宋无忌”,“木之精曰彭侯”,“玉之精名岱韦”,只需叫出这些妖怪的姓名,就能够安然无事,所谓“呼名则吉”,与之类似的,《法病书》中也有“说破则吉”等字句。《白泽图》今已失传,只要敦煌的几张残纸中保留了白泽图的部分信息,但是,《白泽图》以其他办法在民间隐秘传递,古人曾有“家有白泽图,妖怪自消除”的谚语,可见这是一种居家必备的工具书。
这册《法病书》现已是民国初年的手抄本,它在风格上保留了民间的朴野面貌。有必要留意一下的是,其思想办法竟然与两千多年前的秦国大众大致适当,与历代撒播的《白泽图》大致适当,一向贯穿到民国初年。传统如此强壮,一起又是阻扼新知的绊脚石。
甲子日,病者其鬼姓陈,形如大兽,张口寻人,大哭,惊扰家亲,令人模糊不定,鬼在北方铁器上坐,说破则吉。
乙丑日,病者其鬼姓王,披发坐哭,令人亲信胀饱,体寒头疼,鬼在北方盛盐器上坐,去之大吉。
丙寅日,病者其鬼姓贺,形如孝子,披发大哭,令人亲信痛苦,鬼在北方升上坐,向饮食去物大吉。
丁卯日,病者其鬼姓兰,名武,其形如蛇,遍体白磷,自外直入房内,令人不思饮食,坐立不安,鬼在油灯上坐,去之大吉。
戊辰日,病者其鬼姓苏,名鸟,形如宾鸿,能惊家亲皂神,令人遍体痛苦,坐立不安,鬼在水器上坐,去之大吉。
己巳日,病者其鬼姓周,惊扰门神离位,令人心病痛苦,吐逆不止,狂言乱语,鬼在筐笼上坐,只言听正,去物则吉。
庚午日,病者其鬼姓戴,形如大兽,张口寻人,令人心上吐下洩,多惊,胡说八道。鬼在南边破鞋上坐,去之大吉。
辛未日,病者其鬼姓范,形如猿猴,睁眼张口,要吃人血,令人遍体痛苦,睡卧不安,鬼在南边瓦器上坐,说破则吉。
壬申日,病者其鬼姓豆(窦),形如黑驴,令人不思饮食,寒热不止,心内模糊,失前失后,鬼在院中白物器上坐,去之大吉。
癸酉日,疾者其鬼姓程,形如螃蟹,头短身长,横行,令人模糊头疼,鬼在西墙上倒吊,祝之则吉。
甲戌日,病者其鬼姓郭,形如猛兽,逢人要吃骨血,令人惊怕,疼声不停,鬼在西北方瓦内昂首,去之大吉。
乙亥日,病者其鬼姓郝,形如骷髅,行走哀弱,令人寒热,睡梦乱言,不思饮食。鬼在北方五色物上坐,破之则吉。
丙子日,病者其鬼姓邵,二目,四手,一脚,惊扰家亲皂神门神,令人身体沉重,心内模糊,鬼在北方木器上坐,去之大吉。
丁丑日,病者其鬼姓柴,名谦,头似硃砂,眼似电光,惊扰家亲皂神受害,令人头闷心乱,鬼在油灯内藏,祝之则吉。
戊寅日,疾者其鬼姓闫,一身四臂,手执大斧,逢人欲砍,令人四肢不举,忽寒忽热,鬼在东方铁器上坐,去之大吉。
己卯日,病者其鬼姓胡,形如猛兽,绕舌寻人,令人身体痛苦,头热腹胀,鬼在东北石上侧坐,作祟,去之大吉。
庚辰日,病者其鬼姓鲁,身体瘦弱,起坐颠狂,令人身体沉重,胡说八道,失前失后,鬼在北吼内坐,泥之大吉。
辛巳日,病者其鬼姓林,形如娇女,美貌风流,令人身体沉重,增汗发热。鬼在东方筐笼上坐,去之则吉。
壬午日,病者其鬼姓马,形如碌碡,滚动不定,令人饮食不甘,四肢沉重。鬼在东南壁缝内藏,用纸护之大吉。
癸未日,病者其鬼姓赵,名小奴,目不见光亮,令人浑身痛苦。鬼在南边旧鞋中藏,哭走不去,祝之则吉。
甲申日,病者其鬼姓秦,要人脑子吃,令人头疼,四肢无力,心神模糊。鬼在东南木头上坐哭,去之大吉。
乙酉日,病者其鬼姓高,形如大鹏,令人四肢痛苦,心神闷乱。鬼在西南墙葫芦头上坐,叫唤怕人,去物则吉。
丙戌日,病者其鬼姓轩,形如死尸,卧床大哭,发汗潮热,口内忽说,不食不言,此皆令人不安。鬼在西北盛盐器上坐,去之则吉。
丁亥日,病者其鬼姓程,形如鲤鱼,张口吞人,令人吐逆鼻干,四肢不觉,寒热不定,鬼在正北偏西鞋上坐,安闲吞土,去物则吉。
戊子日,病者其鬼姓孙,惩罚甚重,口大牙尖,手执大棒,惊扰家亲,令人身体痛苦,鬼在家堂东头棹子上坐,惧怕歌唱,惊人大哭,祝之则吉。
己丑日,病者其鬼姓文,形如狡龙,惊扰家亲六神,令人吐逆,心头闷乱,鬼在东南水器上坐,说破则吉。
庚寅日,病者其鬼姓连,三眼一足,手执大斧,逢人就伤,令人头疼,长睡不醒,鬼在竹杆上坐,倒上倒下,不住不哭泣,去物则愈。
辛卯日,病者其鬼姓张,名娥,形如美人,哭泣不止,令人身体沉重,寒热不定,鬼在东南铁器上坐,去物大吉。
壬辰日,病者其鬼姓孙,名乐,形如大蛇,入堂惊扰六神,令人身体沉重,心内模糊,鬼在屋角土毛二器上坐,不住跳出,拍手摇头,去物则愈。
癸巳日,病者其鬼姓宗,名智,形如大鹿,令人四肢沉重,遍体痛苦。鬼在门后墙孔内坐,泥之则吉。
甲午日,病者其鬼姓秦,名似,形如孝子,被头叫哭,身上无衣,令人身体沉重,头疼腹疼,鬼在西南墙橛子上孔内坐,用东西地土合泥愈。
乙未日,病者其鬼姓赵,名黄,形如贼鱼,令人发汗潮热,模糊闷乱。鬼在家堂香炉上坐,大声念一百声佛作福,祝之则愈。
丙申日,病者其鬼姓贺,形如猿猴,起坐颠狂,令人模糊不安,鬼在南墙孔内坐,怕人寻见,塞孔大吉。
丁酉日,病者其鬼姓强,名真,青面红发,手执车轮,令人炎热无汗。鬼在南墙葫芦头上坐,去之则愈。
戊戌,病者其鬼姓聂,手执弓箭,令人身背痛苦,如石压,鬼在西北木器头上坐,强哭无声,摇头作祟,祝之则愈。
己亥日,病者其鬼姓武,名奇,形如大鳖,见人即赶,令人水泻腿酸,浑身痛苦。鬼在油灯上跳,只言失配,将物去之,绞纸人一对,烧之即安。
庚子日,病者其鬼姓柴,名乔,身体轻浮,令人灵魂模糊,睡梦惊觉,失前忘后,遍体汗珠乱滚,鬼在患者衣服内藏避,将衣服放在火内,炙之则愈。
辛丑日,病者其鬼姓杜,形如飞鸟,令人梦魂颠倒,头疼口干,手足无力,鬼在患者身左面铁器上坐,棒打三十下,说破则吉。
壬寅日,病者其鬼姓孔,名福,形如丧门神,动土修造上得,令人身体沉重,胡说八道,头上痛苦无汗,鬼在门铁器上坐,祝之大吉。
癸卯日,病者其鬼姓刘,名禅,遍体血疮,令人肉跳虫咬,喉渴口干,鬼在床前五色锦倒吊,花手巾盖藏,去之大吉。
甲辰日,病者其鬼姓尹,形如鸿雁,令人饮食无味,寒热俱发,鬼在衣架上卷的衣服内坐,作祟害人,去之大吉。
乙巳日,病者其鬼姓空,名莫,遍体红蓝绿,口大手尖,手执石头,令人口干腹胀,心神模糊,鬼在床头橛子眼内坐,泥之大吉。
丙午日,病者其鬼姓仉,名圣,形如狮子,走跳不住,令人头疼多汗,四肢沉重,站立不住。鬼在东南竹器上坐,去之大吉。
丁未日,病者其鬼姓耿,名田,形如美貌女子,经常好笑,令人头疼身重,口苦无味。鬼在患者衣服上坐,去之大吉。
己酉日,病者其鬼姓吕,形如猩猩,令人身体虚弱,头疼心乱,鬼在南墙上暗笑,祝之大吉。
庚戌日,病者其鬼姓解,形如猛兽,寻人恶咬,令人手足痛苦,口苦无味。鬼在锅台上坐,惊扰皂神不安,祭之则吉。
辛亥日,病者其鬼姓苏,名真,三眼六背,令人心内模糊,四肢无力,不思饮食,胡说八道,睡梦惊觉。鬼在床头铁器上坐,去之大吉。
壬子日,病者其鬼姓参,形如豹子,令人身体沉重,足疼口苦,鬼在南墙间油瓶上坐,去之则吉。
癸丑日,病者其鬼姓贾,形如蛐蟮,令人腿脚俱疼,如虫行一般。鬼在正北水器上坐,祝之大吉。
甲寅日,病者其鬼姓鲁,形如大猪,令人遍身似火,发汗潮热,吐逆不止。鬼在东南墙缸上坐,去物则吉。
乙卯日,病者其鬼姓伊,形如虾蟆,好吃人血,令人四肢无力,心内模糊。鬼在东南铁器上坐,动之大吉。
丙辰日,病者其鬼姓傅,形如蜘蛛,令人身体沉重,发汗潮热,夜多怪梦。鬼在东南墙孔内坐,塞之大吉。
丁巳日,病者其鬼姓邢,形如豺狼,使门神皂神离位,令人四肢沉重,不思饮食。鬼在东南瓷器上坐,摇头张口,见人即赶,去物则愈。
戊午日,病者其鬼姓屈,须发皆白,令人狂言乱语,手足无力,鬼在门前石器上坐,说破则吉,或随口念佛,即安。
己未日,病者其鬼姓薄,名晓,形如和尚,手足无力,令人吐逆不止,胸脑晦气。鬼在东南角草把上坐,说破之则愈。
庚申日,病者其鬼姓萧,名商,身如道士,手执大斧,令人发热无汗,口干心乱。鬼在患者五色衣服上坐,不住扬声叫人,说破大吉。
辛酉日,病者其鬼姓齐,名花,形如飞鱼,或变小鬼,令人发汗以似油煎,鬼在床头花衣服上坐,说破大吉。
壬戌日,病者其鬼姓严,形如大蛇,令人手足无力,身体沉重,失前忘后。鬼在窗台镜子上坐,去之大吉。
癸亥日,病者其鬼姓崔,形如金翅鸟,令人身体沉重,头疼无汗。鬼在床上席底鞋坐,去之即安矣。
此鬼姓王,名霸,牛头马面,见人魂而食之,人必死矣。此鬼容易不出门,出门逢人命难存。